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" Nous ne sommes personne

Nous sommes seuls avec notre dignité et notre rage

Rage et dignité sont pour nous des ponts, notre langage

Ecoutons nous enfin

Connaissons nous alors

Que notre courage grandisse et qu'il se fasse espérance

Que la dignité originelle soit retrouvée à nouveau et qu'il en est un nouveau monde

Nous avons vu et écouté

Petite est notre voix pour être l’écho de cette parole

Petit est notre regard pour autant de rage et de dignité

Nous voir, nous regarder, nous parler, nous écouter font défaut

Autres nous sommes, différents

La différence

S'il n'y a pas de place pour nous dans ce monde alors il faut en faire un autre

Sans plus d'outils que la rage, sans plus de matériel que notre dignité

Il nous manque encore de plus nous rencontrer, de nous connaître

Il nous manque encore ce qu'il nous manque "

" A qui exiger la justice si la loi qui condamne est aussi celle qui assassine ? Où porter plainte si la moindre autorité est tachée de sang ? La justice, celle-là même qui fixe les règles et mène l'enquête, est aussi celle qui commet le crime."

Quand j'ai vu les ‪#violencesdetat de l'autre côté de la planête, je n'ai rien dit ce n'est qu'une histoire de sauvages

Quand j'ai vu les ‪#violencesdetat sur les migrants, je n'ai rien dit ils n'avaient qu'à rester dans leurs pays on ne peut pas accueillir toute la misère du monde

Quand j'ai vu les ‪#violencesdetat sur les homosexuels, je n'ai rien dit ils ont choisi d'être homosexuels, ils n'ont qu'à se montrer plus discrets

Une profonde souffrance peut mener à la fois au meilleur comme au pire.

Au meilleur lorsque la souffrance est transformée en frustration constructive.

Au pire lorsque la souffrance est transformée en frustration destructive.

Au meilleur lorsque la souffrance développe l'empathie.

Au pire lorsque la souffrance tue l'empathie.

Au meilleur lorsque la souffrance nous ouvre d'autres portes.

Au pire lorsque la souffrance nous enferme.

Au meilleur lorsque la souffrance nous rend plus sensible à d'autres vérités.

Au pire lorsque la souffrance nous fait croire à une seule vérité.

Au meilleur lorsque la souffrance des siens n'est pas la haine des autres.

Au pire lorsque la souffrance des siens est la haine des autres.

Au meilleur lorsque la souffrance des autres, peu importe qui il est, nous est insupportable.

Au pire lorsque la souffrance des autres, s'il ne fait pas partie de ma famille, nous est acceptable.

Au meilleur lorsque la souffrance des autres nous fait également souffrir mais qu'elle ne justifie pas tout.

Au pire lorsque la souffrance des autres nous est risible et nous fait croire qu'elle justifie tout.

La solidarité a une limite, se solidariser avec ce qui est juste oui avec ce qui l'est moins, non.

Wissam a été mis à mort dans le couloir du commissariat dépourvu de cameras mais il y avait bien des cameras dans la salle des geôles à côté.

Une lecture labiale des conversations auraient pu permettre de comprendre beaucoup de choses.

Est ce que ça a été fait par les enquêteurs ?

Le parcours utilisé par la voiture canine est celle de la voie de tramway qui était filmée et qui aurait pu montrer ce qu'il se passait à l'intérieur.

Les enquêteurs ont encore préféré faire l'autruche et lorsqu'on a signalé à la justice comme pour l'histoire des fadettes qu'il serait intéressant de regarder les vidéos, c'était trop tard, les vidéos n'existaient plus !

Les policiers impliqués dans la mort de Wissam disaient que Wissam l'insultait en arabe avant d'être tombé dans le coma.

Wissam est né à Clermont-Ferrand et ne sait pas insulter en arabe, il ne l'a jamais fait et pourquoi il insulterait en arabe ?

Lorsque l'on a vu qu'un policier relatait ceci dans un procédé verbal, tous les membres de la famille El Yamni ont eu la même interprétation. 

La seule chose qui justifierait qu'il ait parlé en arabe, c'est qu'il savait qu'il allait mourir, et lorsque l'on sait que l'on va mourir, les derniers mots d'un musulman doivent être la formule de la Chahada (l'index de la main droite levé) s'il veut entrer au paradis.

Voici les "insultes" en arabe qu'ont cru entendre les policiers "ašhadu an lâ ilâha illa-llâh, wa-ašhadu anna muḥammadan rasûlu-llâh", pouvant se traduire par « J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et j'atteste que Mouhammad est le messager d'Allah ».

Voici ce qu'affirme un témoin, entendu par la police des polices :

" Sauf que suite à ça, nous avons vu une dizaine de voitures de police arriver, en une minute, dont quatre banalisées. Les policiers sont descendus, ils ont mis de la musique à fond, de la funk, et ont démuselé les deux chiens. Ils étaient chauds, ils ont fait un décompte : “Trois-deux-un, go” et ils lui ont mis des coups ... J’ai ensuite entendu “3, 2, 1, go”, les policiers présents ont alors mis des coups sur l’homme qui était à terre et mon copain et moi on a crié “Lâchez-le ! Laissez-le, de toute façon on filme”. En fait, j’ai essayé de filmer mais côté cuisine c’était tout noir, il n’y avait pas assez de lumière alors je n’ai pas gardé le film. "

Au delà des faits relatés, ce qui est étonnant c'est l'absence de pro-activité de la police des polices.

En effet, nous savons et la police des polices la première qu'il existe des équipements spéciaux appelés UFED (Universal Forensic Extraction Device) qui permettent de récupérer les données qui ont été effacées manuellement comme c'est le cas ci-dessus. Presque rien n’échappe à ce type d’équipement, devenu incontournable dans les services de police. De même, il existe des logiciels de post-traitement d'images et de sons. Le son aurait été intéressant pour faire la vérité de façon objective et pourtant comme pour les histoires des photographies anti-datées, la police des polices n'a pris aucune initiative, elle s'est limitée à un travail de secrétariat ce qui revenait à cautionner une histoire de paroles contre paroles et donc à détruire la version des témoins.

Il n'y a pas de preuves disent ils, mais lorsque l'on fait l'autruche face à des preuves à portée de main, lorsqu'on efface ou traficote d'autres preuves c'est certain que l'on ne peut pas en trouver, lorsqu'on ne veut pas en trouver.

Beaucoup nous ont souligné que l'article précédent est un peu confus.

En gros on pense que wissam est tombé dans le coma à la suite de violences dans le couloir du commissariat.

La DDSP (direction de la sécurité publique du puy de dôme dont dépend directement les policiers concernés) insiste comme le dernier médecin légiste sur un problème en milieu hospitalier pendant qu'il était dans le coma.

La question que l'on se pose c'est pourquoi elle insiste là dessus.

A partir de là on fait plusieurs hypothèses.

L'une d'elle est qu'il s'est vraiment passé quelque chose.

S'il s'est passé quelque chose ça mouille forcément la DGSI (les services secrets à l'intérieur de la France).

La seule chose dont on est sûr c'est que la DDSP est persuadé qu'il s'est passé quelque chose plus grave que de mettre Wissam dans le coma et qu'elle fait tout pour le faire savoir et pour qu'on la couvre sur le fait qu'elle ait envoyé Wissam dans le coma.

Si ce qu'elle pense est vrai ça justifie beaucoup de chose mais ça ne reste qu'une hypothèse.

Il s'agit là d'une piste de réflexion.

En espérant avoir été moins confus.