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En gros le double message qu'ils voudront faire passer sera comme toujours :

- "ne vous inquietez pas, on controle la police, on peut être méchant " (message à la population)

- "calmez vous, on est méchant comme vous le savez sur des petits trucs mais on égratine pas l'institution sur de grosses affaires puisque l'on dit que globalement il n'y pas de problème" (message à la mafia policière)

Ce que la police des polices ne dira pas c'est qu'elle beugue lorsqu'il s'agit de violences policières. On la force à prendre très rapidement position et elle construit contre forces et marées un argumentaire.

Combien de fois dans des affaires de violences policières la police des polices a t elle changé son fusil d'épaule ? Jamais !

Les naifs diront que c'est la preuve que la police des polices ne se trompe pas, d'autres encore plus naifs diront que c'est la preuve que la police n'est pas violente. La vérité c'est que c'est la preuve que la police des polices n'est pas là pour enquêter mais pour justifier voir s'auto-justifier vis à vis des directives directement ou indirectement donées, elle a un rôle d'inquisiteur.

C'est une supercherie, une grande supercherie.

Lorsqu'il s'agit d'enquêter sur des erreurs d'origine interne, il est dans son interet d'être sévère, ça montre qu'elle sait être sévère et qu'elle controle la police, superbe combo. Sur des milliers d'affaires, en sortir quelques unes permettrait de mieux endormir les autres, autant bien les choisir. C'est l'affaire Neyret ou la bac nord de marseille.

Lorsqu'il s'agit d'enquêter sur des erreurs d'origine externe, il n'est pas dans son intéret d'être sévère, ça montrerait qu'elle ne contrôle pas la police, ça risquerait de démotiver les meutes de loups, là on les motive on leur donne des os à ronger, superbe combo. Une police des polices chargée de nettoyer des violences policières pour mieux contrôler et calmer les policiers. C'est l'affaire de Wissam et tous les autres crimes policiers.

L'habitude faisant la mafia policière ne sait pas voir les choses autrement : losrque l'on gate un enfant, il risque au moindre caprice de nous faire tout un cinéma si on cherche ensuite à se comporter autrement.

http://paris-luttes.info/chroot/mediaslibres/ml-paris/ml-paris/public_html/IMG/pdf/to_change_everything_french_reading_version-2.pdf

Interprétations :

Même les sociétés les plus totalitaires ne peuvent pas empêcher l'autodétermination du peuple s'il s'en convient, c'est un levier pour nous libérer de nos chaînes. On est libre de choisir d'être libre.

L'autorité c'est le pouvoir sans la confiance. Celui qui veut s'attaquer à un pouvoir oppressif doit pointer du doigt la trahison morale de celui qui l'exerce. Une personne qui a gagné la confiance de l'autre n'a pas besoin et n'a que faire de l'autorité. Le principe de réalité rattrape tôt ou tard une confiance usurpée.

Nous ne sommes pas des individus isolés, la liberté des uns commence là où la liberté des autres commence. En prenant soin des autres, je prends également soin de moi même.

On a tendance à blâmer les personnes alors que l'on devrait blâmer les systèmes. Les systèmes reproduisent indépendamment des personnes qui les composent les mêmes abus. Pour combattre un système injuste, il ne s'agit pas de le réformer, mais plutôt d'avoir le courage de le mettre hors jeu par nos interrelations avec ce dernier. Le pouvoir exercé par les autres sur nous mêmes n'est que le pouvoir dont nous leur avons abandonné.

Le premier signe d'un système oppressif est sa volonté de contrôle. Celui qui détient un pouvoir légitime, basé sur une confiance légitime n'a pas besoin de contrôle. La recherche de contrôle est un constat d'échecs qui signale que la confiance est perdue, le pouvoir est devenu autorité, il a déjà un pied dans la tombe.

Un système oppressif repose aussi sur des construits sociaux erronés qui légitiment l'inégalité en construisant une multitude de petites frontières entre nous. A partir du moment où le système construit une hiérarchie, elle favorise celui qui est supposé se situer en haut. Cette pyramide est une construction mentale, elle n'a aucune réalité, elle n'a pas de tête (en réalité même au dessus du président, il reste le peuple). L'appartenance repose dans de tels systèmes sur l'exclusion des autres. La solution est de rétablir des réseaux de communication horizontaux et de mettre hors jeu la pyramide chimérique sans être aspiré par le jeu que l'on nous offre.

Chaque ordre est fondé sur un crime perpétré à l'encontre du précédent. Le crime fondateur de notre société est la rébellion contre l'autorité absolue des monarques. Chaque ordre contient le germe de sa propre destruction. Rien ne dure éternellement. Le crime de la société future sera entre autres de nous débarrasser de l'autorité absolue des institutions.

La roue est lancée, il reste à la suivre.

Bonjour,

Dans le cadre des prochaines semaines de mobilisations contre les violences policières, nous souhaitons lancer une seconde campagne de communication nationale de sensibilisation du grand public.

Nous invitons ceux qui le souhaitent à afficher dans leurs villes ou leurs villages les affiches crées par nos amis du collectif « Résistons ensemble contre les violences policières » évoquant par un dessin, l'histoire d'une personne assassinée par la police.

Voici le lien pour les télécharger http://resistons.lautre.net/spip.php?article480

Si vous préférez coller des stickers « URGENCE NOTRE POLICE ASSASSINE », faites le nous savoir directement à travers les mobilisations à venir ou bien contactez nous par mails en nous précisant le nombre, l'adresse afin que l'on puisse vous les faire parvenir.

A tous ceux qui résistent parfois illégalement pour le respect de la dignité humaine, à tous ceux qui nous apportent un coup de main, merci.

URGENCE NOTRE POLICE ASSASSINE

" Certes, les gardes-chiourme restent insensibles, mais toi, toi, qui pleures encore, qui dois être acquise à toutes les misères, à toutes les pitiés ! Comment ne fais-tu pas ce rêve chevaleresque, s'il est quelque part un martyr succombant sous la haine, de défendre sa cause et de le délivrer ? Qui donc, si ce n'est toi, tentera la sublime aventure, se lancera dans une cause dangereuse et superbe, tiendra tête à un peuple, au nom de l'idéale justice ? Et n'es-tu pas honteuse, enfin, que ce soient des aînés, des vieux, qui se passionnent, qui fassent aujourd'hui ta besogne de généreuse folie ?

- Où allez-vous, jeunes gens, où allez-vous, étudiants, qui battez les rues, manifestant, jetant au milieu de nos discordes la bravoure et l'espoir de vos vingt ans ?

- Nous allons à l'humanité, à la vérité, à la justice !"

Extrait de la Lettre d'Emile Zola à la jeunesse 

"Forum interfac contre les violences d'État - Paris

12 et 13 mars

Nous sommes un comité qui s'est constitué en novembre dernier entre plusieurs universités de la région parisienne contre les violences policières. Dans ce cadre, nous organisons les 12 et 13 mars prochains un forum sur les violences d'Etat. En réunissant une diversité de problématiques a priori éloignées, nous voulons montrer qu'elles relèvent en réalité d'une même logique sécuritaire. L'objectif de ce forum est de s'inscrire dans une dynamique de mobilisation sur le long terme.

Différents problèmes peuvent avoir la même cause. S'attaquer à une cause profonde peut régler différents problèmes. L'erreur que beaucoup de personnes font c'est de s'attaquer qu'aux causes apparentes. S'en prendre à un groupe alors que ce groupe ne tient sa légitimité que d'un autre c'est comme couper les feuilles d'un arbre au lieu de s'attaquer au tronc d'arbre. Parfois même, le fait de s'attaquer aux feuilles peut aider l'arbre à se développer.

Le pouvoir c'est le tronc, il ne se donne pas, il se prend. Pour le prendre, il faut aller là où il s'exerce. Il faut investir les lieux, les mots, les espaces physiques et virtuels.

En effet, à force d'utiliser certains mots, des mots ont perdu de leurs sens alors qu'ils avaient un potentiel important. La liberté, l'amour par exemple, ne veulent plus dire grand chose. On se bat d'abord pour la liberté, pour l'idée de la liberté. 
Aussi, polir les mots qui nous animent est source de motivation (d'où mes nombreux écrits). Tout combat est d'abord un combat idéologique, c'est un ensemble de valeurs contre des autres. 

Parfois l'ennemi, nous aide à nous sublimer parce qu'il nous laisse pas une porte de sortie et nous pousse à l'affrontement frontal. Alors il faudra être endurant. Ceci ne signifie pas se lancer à corps perdu. Il s'agit simplement s'engager dans la durée dans une cause que l'on croit juste et d'agir en conséquence. Se reposer si c'est nécessaire pour mieux repartir.

L'une des autres causes profondes des maux de la société c'est l'individualisme. L'individualisme crée des problèmes d'interface parce que les gens sont alors dans la défense d’intérêt, ils gagnent parce que d'autres perdent, on est dans une somme nulle : la société est perdante. Les problèmes d'interface crée une complexification du système et l'apogée des experts, experts des interfaces. Cette expertise, accompagnée d'une compartimentation des activités humaines provoque une déresponsabilisation collective : chacun ne se sent pas responsable du produit final du processus de son action, alors qu'il suffirait qu'un maillon de la chaine puisse ne pas participer pour faire voler en éclat cette complexification des activités. C'est l'une des plus grande erreur de l'humanité que de ne pas se voir comme partie intégrante d'un processus et donc collectivement responsable de ce qui se joue collectivement. 

Cette complexification est aussi une opportunité. En réalité, comme il est plus simple d'être juste qu'injuste, il est aussi plus simple de vivre dans une société préservatrice des droits de l'homme plutôt que de vivre dans une tyrannie. Maintenir une tyrannie est en réalité consommateur de beaucoup d'énergies et de ressources. C'est la raison pour laquelle aucune tyrannie n'a duré dans l'histoire de l'homme. Les tyrannies reposent sur le consentement de la foule. Les tyrannies disparaissent lorsque la foule a compris les règles du jeu, qu'elle était le dindon de la farce ou bien elles disparaissent lorsque le pouvoir a compris qu'il était plus simple de maintenir une société préservatrice des droits de l'homme plutôt que d'user des stratagèmes les plus tordus pour maintenir la tyrannie. A chaque événement mensonger, le pouvoir devra en effet s'il ne change pas de logique faire encore plus d'efforts. Petit à petit, le peuple perçoit cette dissociation de plus en plus grande entre les principes fondateurs et la réalité. C'est la variation et non la moyenne que le peuple perçoit : un bus qui vient tous les 20 min avec 1 min de variation sera mieux perçu qu'un bus qui arrive tous les 15 min avec une variation de 5 min. On a été élevé avec la culture de la moyenne alors que l'on raisonne naturellement en variation. La vraie modernité, la société pérenne est celle qui apporte la justice à chacun avec une faible variation des conséquences selon les mêmes causes. Le contraire d'un deux poids deux mesures.