Le sophisme

par cjvpourwissam

Le sophisme

Le vendredi 19 Juin 2015 aura lieu l'épreuve du Bac de Français.

C'est l'occasion de faire un rappel au futur bachelier de ce qu'est un sophisme, de ce qu'il ne faut pas faire ou de ce qu'il faut repérer dans un texte.

Un sophisme est une argumentation qui cherche à paraître rigoureux mais qui n'est pas logique.

Dans la Grèce antique, les sophistes, dont le nom est à l'origine du terme sophisme, enseignaient l'éloquence et l'art de la persuasion. Et c'est pour démasquer leur rhétorique parfois fallacieuse que les philosophe ont posé les bases de la logique. De nombreux philosophes ont ainsi cherché à établir une classification générale des sophismes pour, le plus souvent, s'en prémunir.

L'un des sophismes les plus connus est le suivant :

  • Les chats ont deux yeux, Socrate a deux yeux, donc Socrate est un chat

L'exemple suivant en est également un :

  • La drogue peut provoquer la mort, de la drogue a été retrouvé chez Wissam donc Wissam est mort à cause de la drogue

Voir les commentaires

Angela Davis

par cjvpourwissam

Angela Davis

Le 7 août 1970, une prise d’otages visant à libérer George Jackson, membre des Black Panthers condamné à la prison à vie à l’âge de dix-huit ans pour un vol de 70 $ tourne mal. Quatre personnes sont abattues et trois autres sont grièvement blessées. Angela est membre du comité de soutien de George Jackson, icône des Blacks Panthers, elle est aussi accusée par le FBI d’avoir procuré les armes qui ont permis ce coup de force.

En fuite à travers les Etats-Unis, elle est la femme la plus recherchée par le FBI, dénoncée, en première instance elle est condamnée à mort.

En 1972, son deuxième procès révèle les manipulations du FBI.

P.S : Lire à ce sujet les lettres de prison de George Jackson dans le lien suivant http://www.secoursrouge.org/IMG/pdf/georgesjackson.pdf

Angela Davis le 10 Mai 2015

Voir les commentaires

L'impressionisme

par cjvpourwissam

Impression soleil levant de Monet

Impression soleil levant de Monet

Le Salon des refusés s'ouvre en 1863 en marge du Salon officiel. À l'époque le Salon officiel, est la voie officielle pour l'Art, dictée par l'Etat. Le bon artiste est celui qui peint la réalité et qui honneur le passé.

De nombreux artistes refusent qu'on leur force à accepter une manière officielle de voir le monde. C'est grâce à cette indignation qu'un nouveau mouvement finira par voir le jour : l'impressionnisme.

Avec l'impressionnisme les artistes considèrent que le rôle de l'artiste est celui de peindre des impressions afin de sortir du classicisme et du réalisme. Ils considèrent que l'on ne peut pas faire mieux que ce qui a été produit dans le passé. Ils appellent à l'émergence d'un autre paradigme, à sortir de la sclérose. Ce mouvement est en lien avec le développement de la photo qui peint la réalité mieux que ne pourrait faire l'artiste. Cette accouchement ne se fait pas sans peines, ni efforts, ni critiques.

Petit à petit, les artistes de ce mouvement surpassèrent les artistes officiels, honorés à l'époque. Ces artistes sont aujourd'hui tombés dans l'anonymat et dans le mépris. Ceux qui sont entrés dans l'histoire ont été les "refusés" qui exposèrent au salon des refusés en étant en dehors des goûts officiels.

Se sont ces artistes anti-conformistes qui font aujourd'hui honneur à la France.

P.S :Lorsque l'Etat se fait le défenseur d'une seule vision du monde, il ne rend pas service à la France future. Lorsque l'Etat couvre honteusement des violences policières, il ne détériore pas simplement le meilleur du futur mais en plus le meilleur du passé.

Voir les commentaires

Solidarité avec Ayotzinapa et Gaetan

par cjvpourwissam

Solidarité avec Ayotzinapa et Gaetan

https://sulugarlosespera.wordpress.com/francia/ayotzinapa-y-los-de-abajo-el-mismo-dolor-la-misma-rabia-la-misma-lucha/

AYOTZINAPA Y LOS DE ABAJO: EL MISMO DOLOR, LA MISMA RABIA, LA MISMA LUCHA

París, 5 de mayo de 2015

Tras el éxito de la manifestación del domingo 3 de mayo, la Eurocaravana 43 tuvo su segundo encuentro público el lunes por la noche. Alrededor de 150 personas (miembros de diversos colectivos y medias libres, pero también gente presente a título individual) se reunieron en Pariseko Eskual Etxea, la casa vasca de París, ubicada en St. Ouen (ciudad periférica del norte). El evento, organizado por los diversos grupos de la coordinación por Ayotzinapa en París, empezó a las 18:00 y duró hasta las 23:30. Nos dimos, pues, el tiempo de escucharnos, de compartir y, al final, ¡hasta de cantar! Más que los análisis teóricos, fueron las emociones, la determinación y la dignidad de los protagonistas las que animaron la noche. Fue un encuentro con los compañeros de abajo.

El evento inició con la proyección del documental “La historia de los 43” de TeleSur TV. El propósito era ofrecer un poco de contexto a todos los presentes, en especial a aquellos que no conocían mucho sobre el caso de los 43, para que así pudieran comprender mejor las intervenciones de los compañeros de la delegación. Posteriormente se proyectó un pequeño video de la manifestación organizada en París a los 6 meses de la desaparición forzada de los estudiantes de la normal rural. Este video forma parte de la campaña lanzada en change.org para que se retire la invitación a Enrique Peña Nieto como invitado de honor en Francia el próximo 14 de julio .

Enseguida comenzaron los intercambios de experiencias. La delegación tomó la palabra. Don Eleucadio, padre de familia de uno de los estudiantes desaparecidos, supo, con pocas palabras, transmitirnos un mensaje firme: “No hay justicia para los pobres, para los campesinos, para los estudiantes, no hay justicia; el gobierno mexicano hace lo que quiere, nosotros, como padres de familia, no nos vamos a dejar así que nos engañe el gobierno mexicano; ahora exigimos al gobierno mexicano que nos [los] entreguen vivos, vivos los queremos”.

Román Hernández, del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan (http://www.tlachinollan.org/), recordó lo que la delegación esperaba de este encuentro: ”Podemos reconocernos como parte de una misma lucha… Pero aquí no queremos que vengan a escucharnos, sino que encontremos la forma de un intercambio, una compartición de saberes, de información […]. Entonces, la provocación que venimos a intentar hacer aquí, frente a ustedes, es cómo le vamos a hacer para estar coordinados y que ninguna otra lucha permanezca aislada”.

Las palabras de Omar García, estudiante sobreviviente del 26 de septiembre, fueron claras y contundentes: “Nos importa poco lo que digan, si se politiza el asunto o no se politiza, nosotros estamos buscando a nuestros compañeros y, como lo dijeron los padres de familia, vamos a ir al propio infierno a buscarlos, vamos a levantar cada piedra, vamos a buscar en cada puerta, en cada cueva del país, en cada cárcel clandestina, en cada institución gubernamental”. Omar insistió en que fue gracias a la determinación de los padres que la lucha haya llegado hasta acá: “Aprendimos a estar con ellos, la escuela es su casa, su hogar, su cuartel general, si puede decirse”. Y nos confesó: “no es fácil ver a los padres fuertes durante el día y verlos llorar por la noche”. La fuerza de esta alianza parece indestructible…

A las intervenciones de la delegación de Ayotzinapa le siguieron las de varios grupos e individuos. El colectivo “Stop le contrôle au faciès” (Alto al control por la fisionomía) expuso su modo de lucha y denunció la violencia de un sistema racista. Uno de sus miembros ofreció su testimonio y explicó cómo había decidido demandar al Ministerio del Interior francés, para exigir que los controles policiacos sean justificados y no se hagan simplemente en aquellos que sencillamente no tienen el color de piel adecuado. Invitó a la delegación a contemplar la posibilidad jurídica de demandar al Estado mexicano por el crimen cometido contra los estudiantes.

El colectivo “Urgence, notre police assassine” (Emergencia, nuestra policía asesina), se hizo presente a través de la intervención de Farid, quien nos abrió su corazón y compartió los pensamientos que lo invaden desde que perdió a su hermano. Además, relató el proceso en el cual se encuentra, que no es otro sino en el que se encuentran los familiares de los 43: “Cuando dicen que ustedes están dispuestos a morir y que harán todo lo que esté en sus manos, sé que así lo piensan porque yo mismo lo pienso también”. El dolor era el mismo, no había necesidad de análisis profundos para comprenderse. La solidaridad de los de abajo fue evidente: “Mataron a mi hermano no por lo que hacía sino por lo que era –añadió Farid-. Más allá de la ideología, yo quisiera expresarles mi agradecimiento porque ustedes creen en su combate. Otros no creen, pero vamos a lograr cambiar el mundo. Porque el mundo, tal como está, tal como lo vivimos, no es el correcto. De nuevo les agradezco y los animo a continuar, porque la verdad está de nuestro lado”.

El colectivo “8 Juillet” (8 de julio), creado a partir de la mutilación que sufrió un compañero al perder un ojo tras recibir una bala de goma (flash-ball), explicó su camino y cómo ahora buscan ampliar sus campos de lucha. El colectivo “Pas de prison pour Gaëtan” (No a la cárcel para Gaëtan) hizo un llamado a la solidaridad y un miembro de Pariseko Eskual Etxea recordó la importancia de la internacionalización de una red contra la represión.

Otros manifestaron su rabia frente la impunidad de aquí y de allá y todos expresamos a gritos nuestra solidaridad: “Ils les ont pris vivants, vivants nous les voulons!” (¡vivos se los llevaron, vivos los queremos!).

Comprendimos que todos somos responsables y debemos de asumir la verdad y resistir para imponer la justicia, asegurar la dignidad y la integridad de todos nosotros. Muchos se recordaron a sí mismos el compromiso que tienen con la lucha para construir un mundo donde la vida sea respetada. Esta noche estuvo iluminada por los muchos corazones abiertos, llenos de enseñanzas y empapados de esperanza.

Las palabras de Farid, al despedirse, resuenan todavía entre nosotros: “Probablemente ellos hayan tomado por algún tiempo la verdad, pero no la han robado, la verdad está en alguna parte… Aquellos que están arriba, en lo alto, pues mañana los libros de historia recordarán y los meterán bien abajo. Continúen, porque un día u otro encontrarán la verdad y van a encontrarlos”.

Un fuerte agradecimiento a todos los que hicieron posible esta velada. Ahora, nos queda por hacer lo que falta. ¡Hasta pronto entonces!

Voir les commentaires

La violence

par cjvpourwissam

La violence

Depuis plus de 3 ans, j'assiste à de nombreux débats, hier lors des 10 ans du PIR j'ai entendu des réflexions qui m'ont bousculées.

Angela Davis parlait de l'importance de l’intersectionalité des injustices : violences conjugales, violences policières, prison, pollution, guerres, colonialisme, racisme, l'homophobie, rromophobie, xénophobie...

Il a été référence aussi au rôle fondamental et pourtant non reconnu des femmes dans l'émancipation des damnés de la terre ici et ailleurs.

Il a aussi été référence à ne pas voir dans une injustice la seule personne comme un individus isolé mais plutôt de voir le système qui a permis de mettre au monde cette personne. Vouloir détruire un policier qui assassine ne doit pas être une fin, c'est détruire le système qui l'engendre qu'il faut rechercher.

C'est sur ce point que je voudrais m'attarder.

Avant le drame qui a touché notre famille, j'étais très critique lorsque je voyais des actes de délinquances perpétrés par des personnes de ma communauté. Je me disais que ces personnes nous dé-servaient, donnaient une mauvaise image, qu'elles choisissaient honteusement une voie qui n'était pas la bonne, qu'elles cherchaient la facilité et qu'elles faisaient du mal à tous, en premier lieu à ceux qui font des efforts pour être de bonnes personnes. Elles ne produisaient pas de valeurs mais plutôt les détruisaient. A mes yeux elles étaient les seules responsables de leurs actes, elles étaient responsables de notre condition et il était aussi légitime qu'elles payent de leurs erreurs pour qu'elles ne puissent pas recommencer.

Je n'avais eu affaire ni à la justice, ni à la police et je pensais naturellement qu'avec l'Etat, ces institutions me protégeaient et que la sévérité de l'Etat devait être la seule réponse à un comportement inadapté pour remettre sur le bon chemin les brebis égarés.

D'un premier abord, on peut penser que ces institutions remplissent leurs rôles de protéger et de servir le peuple.

Maintenant je vois les choses autrement, j'ai pu faire face aux vrais visages des institutions. « Voir c'est comprendre » disait un historien.

Elles arrêtent en effet la violence, mais dans un second temps elle ne la transforme pas en quelque chose de meilleur, elle la cristallise en une chose nouvelle plus rigide jusqu'à ce qu'elle se fissure suite à un stimuli et produise une autre violence plus destructrice individuellement et collectivement. Ces institutions catalysent la violence et détruisent des personnes à qui on a précédemment détruit les repères.

J'ai pu comprendre que ce que représentait socialement mon frère et l'un des actes de délinquance qu'il pouvait commettre se situaient dans un référentiel prescrit : celui de la vengeance d'état. J'ai pu voir comment les enquêtes, expertises judiciaires, sont menées et comment on cautionne une injustice par une autre injustice avec un semblant de justice. Le fait de le dénoncer avec vigueur faisait que j'en faisais dorénavant partie. Ces pratiques rappellent le code de l'indigénat où l'on fait payer à l'indigène qui se rebelle une peine deux fois plus grande qu'à un autre. Peu importe qu'il ait raison ou pas, il devait accepter sa situation de sous homme. Dommage que l'on ne retienne pas les leçons de l'histoire, elles nous apprendraient que se sont ces pratiques qui ont poussées l'indigène à se rebeller des quatre coins du monde. On ne peut pas pratiquer le management par la peur sur le long terme. Même si elles peuvent être efficaces, même si on cherche à dissimuler la vérité, tôt ou tard elles se retournent vers celui qui les pratiquent.

J'ai pris conscience avec le temps que la police, la justice, la prison et toutes les autres tentacules de la mafia, étaient basées sur la violence physique ou symbolique et sur la défense d’intérêts particuliers au détriment de l’intérêt global. Elles détruisent la dignité de l'homme autant qu'elle détruise le policier lui même et n'offrent finalement comme échappatoire :

  • soit de commettre une violence plus forte pour repousser la violence subie

  • ou bien la lâcheté en acceptant le viol de sa dignité en faisant comme si de rien était.

Le délinquant et le policier sont tous deux victimes d'un système mafieux qui les détruit et qui font qu'ils se ressemblent et se reproduisent. Un système qui a son contact ne permet plus d'en sortir

Alors je comprends mieux pourquoi ceux qui ont affaire à la police, à la justice, à la prison ne se « réforment » pas comme l'Etat souhaiterait l'entendre. En réalité le plus lâche, c'était moi. Nous sommes face à un problème qui ne peut être résolu que par un tiers. Par celui par exemple que j'étais.

Moi, qui voyait le monde de ma propre expérience de mouton privilégié, moi qui n'avait aucune empathie vis à vis des autres, moi qui honorait ceux qui étaient censé nous protéger parce qu'ils faisaient partie d'un système qui jusque là me semblait bienveillant, je comprends actuellement que la police, la justice et la prison produisent de la violence par la violence en combattant la violence et que de par mon positionnement j'en étais complice, j'en étais le bourreau.

Je comprends aujourd'hui que je suis devenu de ceux que je détestais hier parce que je n'accepte pas le viol de notre dignité.

Je comprends aujourd'hui aussi que je suis du bon côté, celui de la moral et non de la légalité.

Je comprends que je ne peux pas en vouloir à celui que j'étais parce que j'étais malgré moi dans une forme de résistance.

Comme nous disait hier Angela Davis, osons demander l'impossible pour le rendre possible et sortir de la vision simpliste que l'on nous offre :

  • délinquant+sévérité = amélioration

  • police+violence = protection

  • prison = sanction

Peu importe le système, ce dont les Français ont besoin ce n'est pas de la division mais qu'on les aime.

Voir les commentaires

La disparition des photos du 1er janvier est un avoeu de culpabilité et de préméditation

par cjvpourwissam

Les photos du 1er janvier prises par la police judiciaire ont été malhonnêtement remplacées par d'autres photos prises plus tard où les marques s'étaient résorbées. La chambre d'instruction avait demandé d'analyser l'ordinateur et l'appareil photo suite à nos plaintes de disparitions de preuves, ces derniers seront formatées après la décision de les analyser.

Pourquoi ?

  • Parce qu'elles témoignent d'un passage à tabac évident,
  • Parce que la police ne souhaite pas de la vérité.
  • Parce qu'elle savait qu'elle était en capacité d'orienter les experts en contournant des rapports écrits médicaux (rapport du 1er janvier), des rapports écrits de témoins (procès verbaux) mais elle se doutait bien qu'elle aurait incapable de contredire des preuves photographiques.

En ce sens, la disparition des photos du 1er janvier toujours restée impunie est un avoeu de culpabilité et de préméditation d'orientation des expertises suivantes.

On ne nous fera pas croire que WIssam n'a pas été passé à tabac !

Voir les commentaires

RESPECT

par cjvpourwissam

RESPECT

Vu sur : https://nantes.indymedia.org/articles/31442

"Le tribunal de Nantes repeint en rouge : la justice laisse apparaître son vrai visage

À l'aube d'une journée historique de lutte, nous avons voulu rendre manifeste la violence quotidienne de la justice envers les dominé-e-s, qu'ils soient sans-papiers, habitant-e-s des quartiers populaires, roms ou militant-e-s anticapitalistes.

En avril dernier, la procureure de Nantes Brigitte Lamy choisit de ne pas poursuivre les policiers qui ont éborgné les manifestant-e-s anti-aéroport du 22 février 2014.

Une nouvelle fois, la justice entérine le permis de tuer et de mutiler pour la police, en toute impunité.

La justice et la police ont du sang sur les mains. Aujourd'hui, le tribunal laisse apparaître leur vrai visage.

Vengeance pour Freddie, Wissam, Zyed, Bouna, Malik, Rémi, Daranka, Quentin, Damien, Emmanuel et tou-te-s les autres.

De Nantes à Baltimore, ni oubli ni pardon !"

Voir les commentaires

L'Etat aurait il le couteau sous la gorge comme pour l'aéroport notre dame des Landes ?

par cjvpourwissam

Manifestation du 21 février à Nantes

Manifestation du 21 février à Nantes

Lorsque l'on s'intéresse à l'aéroport notre dame des Landes on peut se dire que l'Etat s'entête dans un projet stupide et suicidaire qui coûte beaucoup plus socialement et économiquement que de l'abandonner.

Et puis, en creusant un petit peu on s'aperçoit que l'Etat a le couteau sous la gorge : il aurait signé avec Vinci une clause qui ferait en sorte que de ne pas construire l'aéroport serait pour lui une hécatombe économique.

La question que l'on peut se poser lorsque l'Etat s'entête c'est quel est le couteau sous la gorge qui empêche l'Etat de garantir l'Etat de droit ?

P.S : Dans l'affaire Wissam, une phrase juste avant la conclusion de la dernière expertise d'un premier abord hors sujet (un peu comme le communiqué de la DDSP suite à la mise en examen du 2ème policier), interpelle finalement.

Voir les commentaires

ON NE LACHERA PAS !

par cjvpourwissam

Là où croit le péril croit aussi ce qui sauve !

Là où croit le péril croit aussi ce qui sauve !

Voir les commentaires

Des droits qui ne s'exercent pas sont des droits qui n'existent pas

par cjvpourwissam

Vous aurez beau rechercher des expertises cardiologiques qui prouvent le contraire, parce que ça arrange beaucoup de personnes qui exercent le pouvoir de manière tyrannique et parce que nos vies n'ont aucune valeur, aux jours d'aujourd'hui on peut vous torturer, on peut vous étrangler à tel point que votre cou soit rempli de bleus, on vous accusera ensuite parce que vous avez quelques traces de drogues que vous êtes de morts de drogues et vous ne serez plus là pour vous défendre.

Dans d'autres pays comme en Allemagne ou dans les pays nordiques, on assiste pas à des bavures ou crimes d'état, encore moins à une justification parce que ceux qui sont au pouvoir ou dans la police se remettent en cause et ne cherchent pas à couvrir des actes ignobles. Ceux qui sont actuellement au pouvoir sont responsables directement ou indirectement par leurs actions ou inactions à ce qu'il en soit ainsi en France. Les choses ne changeront que si les politiques en France poussent à ce changement plutôt que d'être dans le déni ou l'opportunisme. Même Barack Obama aux Etats Unis ou bien le président de la république en Israel Reuven Rivlin incitent à se remettre en cause par une introspection de chacun :

http://www.tdg.ch/.../violences-policieres.../story/22917886

http://fr.timesofisrael.com/jerusalem-frictions-entre-police-et-israeliens-dorigine-ethiopienne/

http://www.lemonde.fr/europe/article/2013/12/02/la-police-islandaise-tire-sur-un-homme-pour-la-premiere-fois_3524256_3214.html

Mes amis, tant que ceux qui exercent le pouvoir aujourd'hui seront au pouvoir, il n'y aura pas de droits pour nous. Des droits qui ne s'exercent pas sont des droits qui n'existent pas

Voir les commentaires